李白晚年為什么被判流放夜郎
公元758年，一名57歲的男子從潯陽出發(fā)，懷著萬分不甘又無奈的心情前往夜郎。這名男子被后人譽為詩仙，他就是唐代著名的詩人李白，字太白，號青蓮居士。那一年，李白病體初愈。因為此前他參加永王東巡，在公元757年被判流放夜郎。李白究竟到?jīng)]到過夜郎(今貴州轄內(nèi))，至今仍有爭議，但有一點可以肯定，流放夜郎意味著，詩人李白的仕途從此打上句號。公元762年，也就是1253年前的12月，官場失意的一代詩仙在安徽當涂縣去世，終年61歲。據(jù)說《臨終歌》就是他在病榻上所寫。《論語·子張》載：“子夏曰：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。’”滿腹經(jīng)綸的李白也希望走上仕途，卻又從未參加過科舉。直到他將近不惑之年時，才通過“公舉”被召入翰林院，因不能見容于權(quán)貴，兩入翰林卻都沒呆多久，便棄官離京，最終卻又卷入永王與唐肅宗的帝位之爭中。
時至今日，對于李白這位偉大的詩人，包括其身世和籍貫在內(nèi)，仍有諸多的謎底待解，國人對李白的研究也從未停止。日前，第十七屆中國李白研究會年會暨李白國際學(xué)術(shù)研討會召開，工人出版社也出版了《李白家世及生平探秘》一書。記者采訪了相關(guān)研究人員，為讀者講述一代詩仙李白在從政路上到底遭遇了什么。詩仙李白的坎坷仕途在安徽省當涂縣太白鎮(zhèn)青山西麓的太白行政村谷家自然村西，有一處遠近聞名的旅游景點：李白墓園。園內(nèi)有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠，李白墓、青蓮書院、十詠亭、盆景園等景點，年接待游客30萬人。2006年5月25日，李白墓作為唐代古墓葬，被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
然而，李白在公元762年去世時，其墓地位于龍山，小的讓人覺得寒酸。以至于詩人項斯(字子遷，晚唐著名詩人)路過當涂時寫下了這樣的詩：“夜郎歸未老，醉死此江邊。葬缺官家禮，詩殘樂府篇。游魂應(yīng)到蜀，小碣豈旌賢？身沒猶何罪，遺墳野火燃”。55年后，李白之墓才移到龍山對面的大青山。晚唐詩人范傳正說：“(李白)舊墳高三尺，日益摧圮。力且不及，知如之何？”
李白老年的落魄，恰與其仕途不順、在帝位之爭中站錯隊而被發(fā)配夜郎有關(guān)。工人出版社新近出版了《李白家世及生平探秘》一書，作者楊采華先生介紹說，李白發(fā)配夜郎被赦免后，投奔其在當涂任縣令的族叔李陽冰。當時連年天災(zāi)兵禍，百姓生活困苦，縣令李冰陽也無法援助李白一家五六口人。“但是詩人多薄命，就中淪落不過君。”這是另一個偉大的詩人白居易對李白悲慘命運的嘆息!
后人熟知的李白，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。李白其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友，是浪漫、瀟灑、不羈的代表。李白24歲時，他便離開故鄉(xiāng)(四川江油)而踏上遠游的征途，稱做“仗劍去國，辭親遠游”。云游期間，李白結(jié)識了孟浩然等友人，留下了不少令人叫絕的詩作。但是，令人費解的是，才華橫溢的李白從未參加科舉考試。是李白怕自己考不上？還是李白不想走上仕途？
楊采華是漢詩學(xué)會理事，著有《屈原及其辭賦新解》等書，《李白家世及生平探秘》是其新著。對于李白為何沒有通過科舉走上仕途，楊采華的研究結(jié)果是：李白的“黑戶”身份斷了他的科考之路。
對于李白的出生地，有人認為是西域碎葉城(位于今天的吉爾吉斯斯坦)，也有人說在唐劍南道綿州(巴西郡)昌隆(后避玄宗諱改為昌明)，其家世、家族皆不詳。楊采華舉例說，李白在《贈張相鎬》中說：“本家(家本)隴西人，先為漢邊將。”在《上安州裴長史書》中說：“白本家金陵，世為右姓，遭沮渠蒙遜之亂奔流咸秦，因官寓家。”《新唐書》說李白是山東人。范傳正卻在李白碑碣上說：“公名白，字太白，其先隴西成紀人，絕嗣之家，難求牒譜……。”
李白的籍貫不能確定，又無牒譜資料可查，他家潛居廣漢不能冒籍也不能附籍。楊采華表示：“用今天的話說，李白一家人是‘黑戶口’。在開元、天寶年間，沒有戶籍的人是不能參與科考、不能從軍的。”唐玄宗曾頒布《禁客許附貫敕》說：“諸州貢舉，皆于本貫籍分明者，然后依列，不得于所附貫便求申送。如有此色(這類問題)，所由州縣，即便催科，不得遞相容許。”這道皇帝詔書既杜絕了地方上許多附籍貫的考生，還扼斷了地方官員徇私枉法之道。可這詔書也有不足之處，它將李白這樣有才華而沒有籍貫或籍貫不明的有志青年拒之科考大門之外。于是，李白縱有生花之筆，經(jīng)天緯地之才，也不能進入科考大門博取功名。
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