文言文《陋室銘》
在我們平凡無奇的學生時代，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢？以下是小編為大家整理的文言文《陋室銘》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文言文《陋室銘》1
陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？”
1．解釋下面句中劃線詞的意義。
①山不在高，有仙則名 ________________
�、谡勑τ续櫲� ________________
�、蹮o案牘之勞形 ________________
④無絲竹之亂耳 ________________
2．用現代漢語翻譯下面的句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
__________________________________________________
�、谔凵想A綠，草色入簾青。
__________________________________________________
3．下面對選文內容和寫法分析理解不正確的一項是
[ ]
A．本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。
B．選文在描寫“陋室”時，重點突出了“陋室”環境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。
C．文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的.鄙棄。
D．作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環境清幽寧靜，生活閑適，“陋室” 就不陋。
4．“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法？
__________________________________________________
參考答案：
1．①出名
�、诖笕�，學識淵博的人
�、凼埂瓌诶�
④助詞，主謂之間取消句子獨立性（意對即可）
2．①這是簡陋的屋子，只是主人我有美好的德行（就不覺得簡陋了）。
②苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入眼簾。（意對即可）
3．D
4．這種人際交往，固然多少帶有文人孤高自賞的意味，但它強調的是高層次的文化交往，精神溝通，是對庸俗的人際關系的回避，同樣具有充實的精神意義。（大意對即可）
文言文《陋室銘》2
陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�?”
課文下面注釋：
1、選自《全唐文》。陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
2、有仙則名：有了仙人就成了名山。
3、有龍則靈：有了龍就成為靈異的(水)了。
4、斯是陋室，惟吾德馨()：這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到簡陋了)。斯：這。惟，只。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。
5、苔()痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入眼簾。
6、鴻儒()：博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。
7、白�。浩矫�。這里指沒有什么學問的人。
8、調素琴：調，調弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。
9、金經：指佛經。
10、絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。
11、案牘()：官府的公文。
12、勞形：使身體勞累。形，形體，身體。
13、南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。
14、何陋之有：有什么簡陋的呢?
15、選自《周元公集》，周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。
16、蕃()：多。
17、晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。
18、染：沾染(污穢)。
19、濯()清漣()而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。濯：洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
20、不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節。
21、亭亭凈植：筆直的潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子，植，立。
22、褻()玩：玩弄。褻，親近而不莊重。
23、焉：助詞。
24、隱逸：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，就隱居避世。
25、牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的(花)。
26、君子：指品德高尚的人。
27、噫()：嘆詞，相當于現代漢語的“唉”。
28、菊之愛：對于菊花的喜愛。
29、同予者何人：像我一樣的還有什么人呢?
30、宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應當。
文后練習：
下面幾句話都有言外之意，試做分析。
1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
2、牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛，宜乎眾矣。
“之”有時相當于“他(她、它)”“這(那)”，有時相當于“的”，有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義——這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的'“之”字哪些屬于這種用法。
1、水陸草木之花，可愛者甚蕃。
2、予獨愛蓮之出淤泥而不染
3、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
4、孔子云：何陋之有?
5、漁人甚異之。復前行，欲窮其林
《陋室銘》、《愛蓮說》兩文附加練習
1.本文開頭用類比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________;描寫環境清幽寧靜的句子是__________________，___________________;描寫交往之雅的句子是__________________，___________________;描寫超凡脫俗的生活情趣的句子是______________________，____________________;列舉古人實例，證明“陋”室不陋的句子是____________________，__________________;引用孔子的話回應_________________，點明全文主旨并含蓄作結的句子是________________________。
2.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這個句子的言外之意是什么?
答：
3.作者在本文結尾引用孔子的話“何陋之有”有什么含義?表現了怎樣的情趣和節操?
答：
4.閱讀理解。
�、僮髡叻Q蓮是花中君子，賦予蓮象征意義。其中象征君子身處污濁環境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質的句子是________________________，象征君子莊重、質樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己的句子是______________________________，象征君子特立獨行、正直不茍、豁達大度的句子是______________________，______________________。象征君子美好資質的句子是______________________，______________________。
�、诒疚淖允贾两K采用襯托寫法，用______________、______________襯托___
文言文《陋室銘》3
比較閱讀（（12分）
(甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
(乙)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
【小題1】.下列句子中的“之”字與例句中的“之”字用法相同的一項是（ ）
例：予獨愛蓮之出淤泥而不染(2分)
A．董宣廉潔，死乃知之
B．孔子云：何陋之有
C．將士效力，飛何功之有？
D．無案牘之勞形
【小題2】.根據你對文段的理解，完成下列各小題。(2分)
(1)甲文中統領全文、表明作者品德的語句是：(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是：
【小題3】.甲文先說“斯是陋室”，結尾又說“何陋之有”，是否矛盾?請簡要分析。(2分)答：
【小題4】.下列說法不正確的.一項是（ ）(2分)。
A．甲文表現作者安貧樂道的情趣，乙文表現作者潔身自好的高貴品質。
B．甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優美，意味深遠。
C．“銘”和“說”都是古代文體，“銘”側重于議論，“說”側重于敘事。
D．甲文句式整齊，對仗工整；乙文語言精練，駢散相間。
【小題5】.翻譯下列句子。(4分)
�。�1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（2）牡丹之愛，宜乎眾矣。
答案
【小題1】D
【小題2】⑴斯是陋室，惟吾德馨。 ⑵襯托蓮之高潔。(如果答“對比”或“襯托”也給分)
【小題3】不矛盾，因為居室環境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
【小題4】C
【小題5】(1) 沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。(2) 對于牡丹的喜愛，人當然是很多了。
文言文《陋室銘》4
閱讀下面兩個文段，完成1619題。（共8分）
（一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温校�
（劉禹錫《陋室銘》）
�。ǘ┳釉唬嘿t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
�。ㄟx自《論語》）
注：1回：即顏回，孔子的弟子。 2不堪：無法忍受。
16．解釋下面句子中加點的詞的意思。（2分）
�。�1）有仙則名 名：
（2）惟吾德馨 德馨：
17．用現代漢語寫出下面句子的意思，注意加點的`詞。（2分）
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
18．用《陋室銘》中的句子填空。（1分）
空山無人，水流花開二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；勝固欣然，敗亦可喜二句，極手談（下圍棋）之妙境：__________________________，__________________________二句，極交友之妙境。
19．劉禹錫和顏回一居陋室，一在陋巷，對此，他們的態度如何？體現了他們怎樣的精神品質？（3分）
答案：
16．（1）出名（或：著名）（1分）
（2）品德高尚（1分）
�。ü�2分）
17．沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累
�。ù鸪鼍渥哟笠�1分，兩個加點詞語解釋正確1分。共2分）
18．談笑有鴻儒 往來無白�。�1分）
19．劉禹錫：陋室不陋 顏回：不改其樂（1分） 安貧樂道（意思對即可。2分）（共3分）
文言文《陋室銘》5
教學目標：
1、知識：繼續掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。
2、技能：學習本文托物言志的寫法。
3、情感：理解作者保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優秀品質，不斷增強個人的魅力。
4、態度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。
設計理念：張揚師生個性，強調朗讀品味、滲透學法指導，重視合作討論、滲透時代觀念——與時俱進。
課時安排：1課時。
教學過程
一、導入
1、師：提一個問題讓大家選擇一下：設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？
生：我選擇后者，因為……
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！
還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
2、簡介作者、解題，揭示目標。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時在任上寫的。
介紹：表現文體的`字有說、記、序、銘……。
押韻──追問：立即讓學生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
過渡語：我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請同學自由朗讀本文，注意──大聲朗讀。
1、學生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、錄音范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學生質疑，教師引導學生解決。
3、指名粗譯課文（告訴學生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時，不求十分精確，只求大致理解。）
4、齊讀課文，形成完整印象。
四、出示思考題，理解中心、寫法。
1、陋室，陋室，陋在何處？（看圖畫、看課文：不放過任何一個詞──咬文嚼字）
�。ǹ臻g小、景致少、人來少、擺設少:從圖畫上看，房子確實很小，一個人坐著彈琴，室內就覺得擁擠，可見其小；文章內所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內陳設歷歷在目，其“少”一目了然。）
2、陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環境、客人、生活。）
（討論板書：人品高尚（德馨）、景色清幽、來人不俗、生活高雅）
文言文《陋室銘》6
[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有�！�
[乙]子曰：“吾與回（顏回）言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚�！保ā墩撜Z））
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語》）
【小題1】解釋下列劃線的詞語。（2分）
�、僬勑τ续櫲� 鴻儒
②人不堪其憂 不堪
【小題2】翻譯下列句子。（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
�、谕硕∑渌剑嘧阋园l，回也不愚。
【小題3】［甲〕文在寫法上的特點是 ；〔乙）文顏回采用的學習方法是課上 ，課下鞏固、發揮；他安心于尊師悟道，將學問做好做透。（2分）
【小題4】劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對此，他們的態度如何？體現了他們怎樣的精神品質？（4分）
答案
【小題1】①博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。②無法忍受。
【小題1】①這是簡陋的.屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。
�、谡n余（我）考查顏回私下里的言行，（發現他）也算得上能夠充分發揮（我課上講的內容），他并不愚鈍。
【小題1】托物言志 傾聽、思考、記憶
【小題1】劉禹錫：陋室不陋；顏回：不改其樂。安貧樂道。
解析【小題1】此題考查學生對文言實詞的理解能力，結合具體語境理解詞義即可，有時還要注意詞語的特殊用法。
【小題1】本題考查學生翻譯文言文的能力。要求具有落實重點詞語的能力，不能遺漏，同時要與上下文連貫，有時還要補出省略的主語，同時要抓住其中的關鍵字。
【小題1】本題考查文章的寫法以及內容的理解。結合對文章的理解來分析寫法即可。
【小題1】本題考查理解文章的能力。結合文中對這兩個人的描寫來分析他們的性格特征即可。
文言文《陋室銘》7
陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？
1．解釋下列句中加粗的詞。
�。�1）有仙則名___________
（2）談笑有鴻儒__________
�。�3）無絲竹之亂耳_________
�。�4）無案牘之勞形__________
2．用現代漢語翻譯下列句子。
�。�1）斯是陋室，惟吾德馨。
________________________________________________
（2）孔子云：何陋之有？
________________________________________________
3．文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是____________________，__________________________。
4．下列對文章內容賞析有錯誤的一項是
[ ]
A．“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”表現了作者希望為國效力、建功立業的遠大志向。 B．“苔痕上階綠，草色入簾青”寫出了環境的清幽雅致。
C．“談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴，閱金經”寫出了作者生活情趣的高雅。
D．文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說明“陋室”不陋的道理。
參考答案：
1．（1）有名（出名、聞名）
（2）大
�。�3）干擾（擾亂、使……亂）
�。�4）形體（身體）
2．（1）這是簡陋的'屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。
�。�2）孔子說：有什么簡陋的呢？（意思符合即可）
3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
4．A
文言文《陋室銘》8
《陋室銘》
唐代：劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
譯文
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子�？鬃诱f：有什么簡陋的呢？
注釋
⑴陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。
�、圃冢▃ài）：在于，動詞。
�、敲╩íng）：出名，著名，名詞用作動詞。
�、褥`（líng）：名詞作動詞，顯得有靈氣。
�、伤故锹遥╨òu shì）：這是簡陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動詞。陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。
�、饰┪岬萝埃▁īn）：只因為（陋室銘）的銘文（就不感到簡陋了）。惟：只。吾：我，這里是指（陋室銘）的銘文。馨：散布很遠的香氣，這里指（品德）高尚�！渡袝ぞ悺罚骸笆蝠⒎擒�，明德惟馨�！薄�
�、颂凵想A綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。上：長到；入：映入。
�、跳櫲澹╤óng rú）：大儒，這里指博學的`人。鴻：同“洪”，大。儒，舊指讀書人。
�、桶锥。浩矫�。這里指沒有什么學問的人。
⑽調（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。
⑾金經：現今學術界仍存在爭議，有學者認為是指佛經，也有人認為是裝飾精美的經典（《四書五經》），但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經而安徽考察則是后者。金：珍貴的。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經典都可以說是金經。
�、薪z竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。
�、阎赫Z氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。
�、襾y耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。
�、影笭╠ú）：（官府的）公文，文書。
⒃勞形：使身體勞累（“使”動用法）。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。
⒄南陽：地名，今河南省南陽市。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
�、帜详栔T葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。揚雄，字子云，西漢時文學家，蜀郡成都人。廬：簡陋的小屋子。
⒆孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，體現他謙虛的品格。
⒇何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”這里以孔子之言，亦喻自己為“君子”，點明全文，這句話也是點睛之筆，全文的文眼。
（21）談笑有鴻儒：談笑間都是學識淵博的人。鴻：大
鑒賞
銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與警戒自己。明白了銘的意思，也就明白了題意，作者托物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
《陋室銘》即開篇以山水起興，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那么居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那么陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。此種借力打力之技，實為絕妙，也可謂作者匠心獨具。特別是以仙龍點睛山水，構思奇妙�！八故锹�，唯吾德馨”，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉，直接切入了主題，看引論鋪下了基礎。也點出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
在此點看出，作者寫此隨筆是經過反復思考的，絕對不是一時的靈感沖動。絕句可以是靈光乍現，而連接無暇卻是平時的功底積累與反復推敲了。4—7句刁難下祭出此文，并將其刻于石上，具有很強烈的針鋒相對的性質。從全文的寫作手法來看，通篇以“比”的手法一氣呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“談笑”二句究竟在說什么呢？青苔在石階上（照樣）綠意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我劉禹錫在哪里都不改本色，我所交往的都是有修養的飽學之士，沒有（你們這些）無學之輩。作者以青苔和野草來比喻自己獨立的人格，這是氣節的寫照，是不屈的宣言。
如果說本文的1~3句是一種鋪墊，那么4~7句則進入了真正的對抗。作者以詩一般優美的語言展示了自己的錚錚傲骨，同時，也對勢利小人進行了無情的鞭撻。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意，即諸葛亮是閑居臥龍草廬以待明主出山。而揚雄呢？卻是淡薄于功名富貴，潛心修學之士，雖官至上品，然他對于官職的起起落落與金錢的淡泊，卻是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表達的意思是：處變不驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容的意思。既不愿與世俗同流合污，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘于平淡的那種志向吧。這結合作者官場的起起落落，是比較符合實際情況的。
結句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言，收束全篇，說明陋室“不陋”。表達了他對當時封建禮教的最高道德品質的追求。用圣人肯定的操守來規范要求自己，也許就是劉禹錫對自己的道德品質的最高要求。這樣的結句，不說其中的內容是何種意思，但結合題意，卻是妙手天成。因為封建禮教是以儒家的道德標準為最高道德標準的，孔圣人的肯定，也就為他道德品質的論注下了最好的定論，論文當有論據，而引孔圣人言作為論據，無疑在當時是最好的論據，充分而不可辯駁。
文言文《陋室銘》9
[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�? (劉禹錫《陋室銘》)
[乙]孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③。”曾子日：“何謂也?”子曰：“商好與賢己者處，賜好說④不若己者。不知其子，視⑤其父；不知其人，視其友。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑥矣；與不善人居，如入鮑魚之肆⑦，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉�！�
(選自王肅<孔子家語>)
[注釋]：①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。 ②益：長進。 ③損：減損。 ④說：談論。 ⑤視：看，比照。 ⑥化：融和。 ⑦鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。
8．解釋下列句中加點的詞語：(3分)
(1)是以君子必慎其所與處者焉
(2)談笑有鴻儒
(3)無案牘之勞形
9．在古漢語詞典中，“日”字有以下幾個義項，請根據語境判斷哪一個義項最適合[乙]段“則商也日益”一句中的“日”字。( )(1分)
A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太陽
10．將下列句子翻譯成現代漢語。(2分)
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)不知其人，視其友。
《陋室銘》《孔子家語》比較閱讀答案
11．簡答題。(4分)
(1)[乙]段中的“芝蘭之室”，后人常用來喻指賢士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都稱得上是“芝蘭之室”。(2分)
(2)[甲]段“談笑有鴻儒，往來無自丁”，[乙]段“不知其人，視其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在交朋友方面，你有怎樣的個性化感悟?請聯系文段內容自選角度具體談談你的看法。(2分)
參考答案：
8．(3分)(1)所以，因此 (2)博學的人 (3)使身體勞累
9．(1分)A
10．(2分，每句1分，酌情給分)
(1)這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)品德高尚，也就不顯得簡陋了。
(2)不了解一個人，可以看他所交往的朋友。
11．(共4分)
(1)(2分，每空1分，出現錯別字不得分)諸葛廬(南陽諸葛廬)子云亭(西蜀子云亭)
(2)(2分)答題要求：內容上扣住交朋友的話題，從正反面談皆可，要結合文段內容：
語言表達清楚流暢。內容1分，語言1分，脫離文段泛泛而談者最多得1分。
例一：我認為朋友的選擇是需要慎之又慎的`，所謂近朱者赤，近墨者黑，我們要
選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達到人格的自我完善。
例二：交朋友應交有品位有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到的影響而不斷提高，這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下
成長一樣。
例三：要保持君子本色，除了自身修養之外，朋友的影響也是很重要的，所謂丹
之所藏者赤，漆之所藏者黑，多與善人鴻儒交往，有助于修身養性。
文言文《陋室銘》10
句式
從句式看，《陋室銘》以駢句為主，句式整齊、節奏分明、音韻和諧，給人一種視覺上的齊整之美。但《陋室銘》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋室銘》是駢散結合，使文章節奏明快、語言錯落有致，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳，在聽覺上給人音樂的美感。同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，文章一韻到底。
比興
最突出的藝術手法的比興。文章開頭運用“山”“水”類比，引出陋室具有名和靈的性質，點明主旨，暗示陋室不陋（以山水比陋室，以仙龍比德，以名靈比馨）。
反向立意
從立意看，《陋室銘》以襯托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。表達了作者潔身自好、不慕富貴的節操和安貧樂道的情趣，以及不與世俗同流合污的情感。
線索
從線索看，《陋室銘》以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨"，而后又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨"，最后又以"諸葛廬"，"子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。這都是作者的主觀感受。
托物言志
作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”，“惟吾德馨”統領全篇。
從表達方式看，《陋室銘》聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環境和主人高雅的`風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
作者把自己的感情寄托與某一具體的事物中，通過對事物的描寫更好的表達自己的思想感情。
抒情
文章借助陋室說理，以抒情的筆調表明作者高潔的品格，事中見理，景中顯情，誠可謂“情因景而顯，景因情而生”。這樣就把作者的閑情逸事，居室美景寫得含蓄生動而意韻悠遠。
文章巧于用典。如借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語——“何陋之有?” 說明陋室“不陋”，從而增強了文章說理的可信性和說服力。
總之，作者在文中不是以“君子”自我標榜，而是以君子的敬德修業律已，表現為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂觀開朗的人生態度。惟其如此，我們與其視其為一篇闡述陋室“不陋”的散文，倒不如說這是一首贊頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。
主題
從主題看，《陋室銘》通過對居室交往人物生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不追求聲色娛樂的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的情懷�！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字，后來發展成為一種文體，這種文體有用韻的特點。
從題目看，作者是在贊美陋室，為陋室作銘，其實不然，作者是借物抒情，托物言志。本文運用借物抒情、托物言志，通過對陋室的描寫，表達了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現了作者不慕富貴，不與世俗同流合污的高尚節操。全文81字，可說是字字寫陋，又字字透著不陋。開篇16字，為全文寫不陋奠定了基調�！吧讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。”從表面看來，“仙”與“龍”是為山、水增色彩，實則是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想卻那般富有充實：“鴻儒”、“金經”、“素琴”，不單從交往、學習、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋，就是“鴻、金、素”三字內涵之豐富，也是與陋無緣的。正如他自己所言“斯是陋室，惟吾德馨”，用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德，這就突出了陋室之主追求的不是榮華富貴（無絲竹之亂耳），也不是功名利祿（無案牘之勞形），而是心之潔，趣之雅，德之馨。作者將其陋室比作“諸葛廬”、“子云亭”，樹立榜樣，意在自勉，更表現出了作者安貧樂道之心，所以說“何陋之有”。
這篇銘文運用托物言志的表現方法，通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，不愿與世俗同流合污的生活態度，保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
從這篇文章，我們可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描寫陋室的詞句“苔痕上階綠，草色入簾青”，也讓人體會不到一點“陋”意，給人更多的則是郁郁蔥蔥的青草掩映下的小屋，充滿了勃勃生機。真是陋室不陋。
全文僅81字，有三層意思。第一層（第1~3句），運用類比點明主旨：“斯是陋室，惟吾德馨。”點明文章主旨“惟吾德馨”，陋室不陋。第二層（第4~7句），描寫居室環境、來往客人、日常生活，揭示“德馨”的內涵：幽美清雅的環境，反映室主人寧靜淡泊的心境；學問淵博的來客，表明室主人高雅脫俗的情懷；恬然自適的生活，則表現主人安貧樂道的情趣和對世俗生活的厭棄，從而點明了“德馨”是“陋室不陋”的原因。第三層（第8~9句），把自己的陋室與“諸葛廬”、“子云亭”相比，并以孔子的話結束全文，含蓄的表達了作者以君子自況的高雅情趣，與開頭“惟吾德馨”遙相呼應。
修辭
�、磐形镅灾镜膶懛�
�、品聪蛄⒁獾臉嬎�
�、菍φ坦ふ喉�
�、炔捎妙惐扰c起興的手法
�、蛇\用互文的修辭手法
文言文《陋室銘》11
文言文閱讀（15分）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘這勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
小題1:解釋下列句中劃線的詞。（4分）
�。�1）有仙則名 （2）談笑有鴻儒
�。�3）無絲竹之亂耳 （4）無案牘這勞形
小題2:用現代漢語翻譯下列句子。（4分）
�。�1）斯是陋室，惟吾德馨。
�。�2）孔子云：“何陋之有�！�
小題3:根據本文內容，恰當選用文中的語句填空。 （2分）
文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是 ______________________，
_____________________。
小題4:下面對選文內容和寫法分析理解不正確的一項是( )(2分) A．本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。
B．選文在描寫“陋室”時，重點突出了“陋室”環境之清幽寧靜和室內主人生活情
趣之高雅。
C．文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。
D．作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不
陋。
小題5:“談笑有鴻儒，往來無白丁”， 對于作者這種交友方式，你有什么看法? （3分）
參考答案：
小題1:（4分）（1）出名2）大 （3）使……擾亂 （4）身體
小題1:（4分）（1）這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。（2）孔子說：有什么簡陋的呢？
小題1:（2分）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
小題1:(2分)D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）
小題1:（3分）開放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學問的人交往，這樣才能不斷進步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
小題1:試題分析：“名”古今義，這里應是動詞，出名；“亂”詞類活用，應是“使動用法，使……擾亂”
小題1:試題分析：翻譯時，應注意（1）中“斯”“馨的解釋，斯的'意思是這，馨的意思是指人品德美好高尚（2）中“何陋之有”是賓語前置，需要做句式的調整。
小題1:試題分析：這里“絲竹”嚴格來說，是指“嘈雜的樂音”“案牘”指“繁雜的公務”，能準確表明作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情。
小題1:試題分析：學生從肯定和否定角度來發表觀點均可，要做到觀點明確。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學問的人交往，這樣才能不斷進步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
文言文《陋室銘》12
《陋室銘》加點字解釋卷A卷
1、有仙則名( )
2、有龍則靈( )
3、斯是陋室，惟吾德馨( ) ( )( )
4、苔痕上階綠，草色入簾青( ) ( )
5、談笑有鴻儒，往來無白丁( ) ( )
6、可以調素琴，閱金經( ) ( )
7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形( ) ( ) ( )( )
8、孔子云( )
9、何陋之有( )( )
《陋室銘》句子翻譯測試卷(A卷)
1、山不在高，有仙則名。
2、水不在深，有龍則靈。
3、斯是陋室，惟吾德馨。
4、苔痕上階綠，草色入簾青。
5、談笑有鴻儒，往來無白丁。
6、可以調素琴，閱金經。
7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
8、南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有?”
《陋室銘》閱讀理解卷
山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有?”
1、《陋室銘》的作者是_____朝的___________�！般憽弊鳛橐环N文體一般都是用韻的，如本文中的“____”、“____”、“_____”等字就屬同韻。
2、本文先以“山”、“水”喻_______，以“仙”、“龍”喻________，運用類比手法點明主旨：“______________________”。
3、本文通過對居室周圍環境和____________、_________________的描寫，揭示了“德馨”的內涵，表現了作者___________的生活情趣和對___________的厭棄。
4、作者把自己的陋室與“諸葛廬”“子云亭”相比，并以孔子的話結束全文，含蓄的表達了_______________________的高雅情趣，與開頭的`__________遙相呼應。
5、本文作者采用___________的寫作手法，借對陋室的描寫和贊頌抒發自己的高尚節操。
文言文《陋室銘》13
閱讀下面《陋室銘》，完成問題。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴閱金經無絲竹之亂耳無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？”
1．用“／”為文中劃線句斷句（斷三處，不要求加標點）。
可 以 調 素 琴 閱 金 經 無 絲 竹 之 亂 耳 無 案 牘 之 勞 形。
2．解釋下面句中的劃線詞。
�。�1）有仙則名____________________
�。�2）斯是陋室____________________
（3）惟吾德馨____________________
�。�4）談笑有鴻儒__________________
3．用現代漢語翻譯下面句子。
�。�1）苔痕上階綠，草色入簾青。
___________________________________________________
（2）孔子云：“何陋之有？”
___________________________________________________
4．用原文的語句回答下面問題。
�。�1）點明文章主旨的句子是：________________________
�。�2）描寫陋室環境幽雅的句子是：____________________
（3）文中的點睛之筆是：____________________________
5．古往今來，有許多像“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”一樣的典型事例，請你仿造該句再寫一例。
___________________________________________________
參考答案：
1．可以調素琴／閱金經／無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
2．（1）出名
�。�2）這
�。�3）我
（4）博學的'人
3．（1）苔痕碧綠，長到階上：草色青蔥，映入簾里。
（2）孔子說：有什么簡陋的呢？
4．（1）惟吾德馨。（或：斯是陋室，惟吾德馨。）
�。�2）苔痕上階綠，草色入簾青。
（3）何陋之有？（或：孔子云：何陋之有？）
5．示例：成都子美屋 蒲引蹲松齡齋 貴州大禹穴 延安潤之洞
文言文《陋室銘》14
《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹⑾之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温校俊�
1．解釋下面句中的加粗詞。
�、僬勑τ续櫲錩___________________
�、谝晕易糜椭甠___________________
③宜乎眾矣____________________
�、芎笏鞜o問津者____________________
�、萜鋬上ハ啾日達___________________
⑥島具對所得詩句云云____________________
2．下列沒有通假字的一項是（ ）
A．便要還家，設酒殺雞作食。
B．臥右膝，詘右臂支船，而豎起左膝。
C．翁曰：“無他，但手熟爾�！�
D．昌以牦懸虱于牖，南面而望之。
3．下列“之”字用法不同類的'一項是（ ）
A．無絲竹之亂耳
B．無案牘之勞形
C．漁人甚異之
D．獨愛蓮之出淤泥而不染
4．翻譯下列句子。
①孔子云，何陋之有？
_________________________________________
②阡陌交通，雞犬相聞。
_________________________________________
�、坼鍧i而不妖。
_________________________________________
5．“苔痕上階綠，草色入簾青”一句中“上”與“入”兩字用得好，請寫出理由。
_________________________________________________
6．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”一句的言外之意是什么？
_________________________________________________
參考答案：
1．①大 ②憑借 ③應該，應當 ④渡口 ⑤靠近，挨著 ⑥回答、對答
2．D
3．C
4．①孔子說：“有什么簡陋的呢？”
②田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。
③在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。各1分，意對即可。
5．化靜為動，使景物人格化，有生氣而活躍的動感，表達了作者的喜愛之情。
6．表達了他對某些人燈紅酒綠生活的鄙視。意對即可。
文言文《陋室銘》15
陋室銘原文
唐代：劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?
一詞多義
⒈之：
�、儆糜谥髦^之間，取消句子的獨立性:無案牘之勞形
②結構助詞，相當于“的”:近塞上之人，死者十九
�、鄞~，代指前文所指的事物
�、苤�，助詞，賓語前置的標志，不譯。何陋之有
�、餐鶃恚�
�、俦硎窘煌娜耍赫勑τ续櫲澹鶃頍o白丁 。
②表示來來往往的'人：其中往來種作(《桃花源記》)
詞類活用
�、泵好~活用動詞，出名。例句：山不在高，有仙則名
�、察`：形容詞活用為動詞，顯出有靈氣。例句：水不在深，有龍則靈
⒊馨：名詞活用為動詞，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨
�、磥y：形容詞的使動用法，使……受到擾亂。例句：無絲竹之亂耳
�、祫冢盒稳菰~的使動用法，使……感到勞累。例句：無案牘之勞形
⒍上：方位名詞作動詞，蔓上。例句：苔痕上階綠
⒎綠：形容詞作動詞，變綠。例句：苔痕上階綠
古今異義
�、睙o案牘之勞形(形：身體;今常用義為：樣子)
⒉惟吾德馨(馨：品德高尚;今義為：芳香.)
�、痴勑τ续櫲�(鴻：大，淵博;今義為：鴻雁，書信.)
⒋無絲竹之亂耳(絲竹：琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂樂器的聲音;今義為：絲綢和竹子)
5.可以調素琴 (調：彈奏;今義為：調解)
【文言文《陋室銘》】相關文章：
文言文《陋室銘》10-14
文言文《陋室銘》06-14
文言文陋室銘11-24
文言文陋室銘考點12-28
文言文陋室銘翻譯10-01
《陋室銘》文言文及譯文08-02
《陋室銘》文言文閱讀07-16
《陋室銘》文言文復習08-09
《陋室銘》文言文翻譯02-21
陋室銘文言文答案11-17