解讀王維的山水詩
王維他能以畫入詩，以清新淡遠(yuǎn)、自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出一種“詩中有畫，畫中有詩”和“詩中有禪”的意境，使山水詩的成就達(dá)到前所未有的高度。
作為一代盛唐才子，王維的詩歌在卷帙浩繁的盛唐詩壇中自成一家，多與孟浩然并稱，是唐代山水田園詩派的代表人物。繼承謝靈運(yùn)的山水詩風(fēng)，兼之以陶淵明清新風(fēng)格，復(fù)以禪理加之于詩畫，其清新脫俗、淡雅自然的山水詩風(fēng)對后代詩壇影響巨大。
“維詩詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一句一字，皆出常境。”殷在《河岳英靈集》中如是說。蘇軾亦有言，“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。王維的詩文在描寫山水景物方面，有其獨(dú)到的造詣，無論是雄渾壯闊的塞上之景，還是清新自然的田園山水，都有其獨(dú)到的一番意境。
唐朝是儒、道、釋三家并存的時(shí)代，各派思想融會貫通，集于大成。王維思想以儒家為核心，兼之以佛、道家思想，形成了其獨(dú)特的思想境界。王維之母師事的大照禪師是唐朝有名的大師，王維自幼受佛教熏染，往來之間頗得高僧真?zhèn)鳌Ｋ鍤q離家至長安，在詩文、繪畫、音樂方面皆有造詣，因才情曠絕天下而名噪一時(shí)，早期懷有用世之心，從政熱情頗高。其早期詩文中常存高遠(yuǎn)之志，飽含少年銳氣，如《少年行》中“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊;孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”。安史之亂之中，王維為亂軍所擄，授以偽職，淪為罪臣，后雖得寬宥，但其心境依然走向平淡清寂，《舊唐書・王維傳》中記載“維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩”，是其當(dāng)時(shí)生活寫照，此時(shí)王維心境淡泊，筆下更加追求一種閑適安逸的詩風(fēng)。
“夫畫道之中，水墨最為上。肇自然之性，成造化之功。”王維在《山水訣》中如是寫，而這種“自然之性、造化之功”，在王維山水詩中更是體現(xiàn)得淋漓盡致。“白云回望合，青靄入看無;江流天地外，山色有無中”，墨色幾轉(zhuǎn)若隱若現(xiàn)，富有神韻。“荒城臨古渡，落日滿秋山;渡頭余落日，墟里上孤煙”，“臨、滿、余、上”寥寥幾字形象地描繪出景色變化的特點(diǎn)，如寫意山水，意境悠遠(yuǎn)，筆墨精煉，極為傳神。又如“坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見人;漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”幾句，動(dòng)靜結(jié)合，色彩鮮明，將“詩情”與“畫意”完美結(jié)合，使景色富有生機(jī)，可謂丹青妙手。
王維的山水詩，看似寫景，實(shí)則包含弄清。充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣，體現(xiàn)了作者閑適的生活場景和恬靜的心情狀態(tài)。如《田園樂七首》其六曰：“桃紅復(fù)言宿雨，柳綠更帶青煙。花落家僮未掃，鶯啼山客猶眠。”王維在詩歌中經(jīng)常采用直抒胸臆的手法，這樣往往讓人覺得自然流暢，蘊(yùn)藉含蓄。比如《送元二使安西》：渭城朝雨�輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。關(guān)懷體貼之情溢于言表。王維寫情的精妙之處在于對現(xiàn)實(shí)情景平易通俗的描寫，卻蘊(yùn)含了無盡的綿綿情思。其《相思》一篇，托小小紅豆，詠相思情愫，堪稱陶醉千古相思的經(jīng)典之作。
王維平日潛心修佛，因此，詩中常含意境精妙深遠(yuǎn)的禪趣妙語。如《辛夷塢》一詩，“木末芙蓉花，山間發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”詩中描寫山中芙蓉開落，不似世間凡花，不因花開明艷而孤芳自賞，不以無人欣賞而哀嘆寂寥，不以生為喜樂，不以死為悲哀，只是順應(yīng)天時(shí)，獨(dú)居世外，吸收天地靈氣，自然開落。
又如《鳥鳴澗》一首，“人閑桂花落，月靜春山空，月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”描寫春山夜月驚起宿鳥，長鳴澗中之景，雖然有落花、鳥鳴之“動(dòng)”，最終歸于春山、明月之“靜”，在夜晚的幽靜平和中，自有空靈清透之境，不用禪語，卻得禪理。此二詩，正如后人所評，“情走淡薄，旨?xì)w靜趣”，胡應(yīng)麟《詩藪》亦有評論“讀之身世兩忘，萬念皆寂，不謂聲律之中，有此妙詮”，使我們自然聯(lián)想到王國維品詞的“無我之境”。同時(shí)，此二詩皆是王維“詩中有畫”風(fēng)格的代表作，“摩詰以淳古淡泊之音，寫山林閑適之趣。如輞川諸詩，真一片水墨不著色畫”，讀之仿佛畫卷在面前徐徐展開，水墨清香撲面而來，耐人玩味。
縱觀王維的一生，大約可以四十歲為界，劃分為前后兩期，前期仕途順利，政治熱情高漲，充滿濟(jì)世之志。并寫下了很多詠政詩，邊塞詩，風(fēng)格也較為熱烈豪放。四十歲后，隨著李林甫執(zhí)政，唐代政治逐漸走向腐敗，他的政治熱情受到壓抑，逐步走上一條回避政治斗爭，追求閑適的生活道路。他先是在終南山、藍(lán)田、輞川等地隱居。身為官吏，卻全身遠(yuǎn)禍于林下，期間創(chuàng)作了許多優(yōu)美的山水田園詩，這也是他山水詩創(chuàng)作的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，與前人比較，他擴(kuò)大了此類詩的內(nèi)容，增添了它的藝術(shù)風(fēng)采，使山水詩的成就達(dá)到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻(xiàn)。昔人曾譽(yù)王維為“詩佛”，并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。以思想內(nèi)容而言，王維詩遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論;而在藝術(shù)方面，王維確有其獨(dú)特的成就與貢獻(xiàn)。唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維的影響。
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