唐才子傳韋應(yīng)物

時(shí)間：2025-11-29 05:38:07 鐘澄韋應(yīng)物

唐才子傳韋應(yīng)物

　　唐才子傳，唐五代詩(shī)人簡(jiǎn)要評(píng)傳匯集。撰者元代辛文房，字良史，西域人，曾官省郎。能詩(shī)，與王執(zhí)謙、楊載齊名，有《披沙詩(shī)集》，已佚。以下是小編收集整理的關(guān)于唐才子傳韋應(yīng)物的內(nèi)容，僅供參考！

　　唐才子傳韋應(yīng)物

　　應(yīng)物，京兆人也。尚俠，初以三衛(wèi)郎事玄宗。及崩，始悔，折節(jié)讀書(shū)。為性高潔，鮮食寡欲，所居必焚香掃地而坐，冥心象外。天寶時(shí)，扈従游幸。永泰中，任洛陽(yáng)丞，遷京兆府功曹。大歷十四年，自鄠縣令制除櫟陽(yáng)令，以疾辭歸，寓善福寺精舍。建中二年，由前資除比部員外郎，出為滁州刺史。居傾之，改江州刺史。追赴闕，改左司郎中。或媢其進(jìn)，媒孽之。貞元初，又出為蘇州刺史。大和中，以太仆少卿兼御史中丞，為諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)、江淮留后。罷居永定，齋心屏除人事。初，公豪縱不羈，晚歲逢楊開(kāi)府，贈(zèng)詩(shī)言事曰：“少事武皇帝，無(wú)賴(lài)恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝持樗蒱局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀。驪山風(fēng)雪夜，長(zhǎng)楊羽豬時(shí)。一字都不識(shí)，飲酒肆頑癡。武皇升仙去，憔悴被人欺。讀書(shū)事已晚，把筆學(xué)題詩(shī)。兩府始收跡，南宮謬見(jiàn)推。非才果不容，出守?fù)釔逆恕：龇陾铋_(kāi)府，論舊涕俱垂。坐客何由識(shí)，唯有故人知。”足見(jiàn)古人真率之妙也。論云：“詩(shī)律自沈、宋之下，日益靡嫚，鎪章刻句，揣合浮切，音韻婉諧，屬對(duì)藻密，而閑雅平淡之氣不存矣。獨(dú)應(yīng)物馳驟建安以還，各有風(fēng)韻，自成一家之體，清深雅麗，雖詩(shī)人之盛，亦罕其倫，甚為時(shí)論所右。而風(fēng)情不能自已，如贈(zèng)米嘉榮、杜韋娘等作，皆杯酒之間，見(jiàn)少年故態(tài)，無(wú)足怪矣。有集十卷，今傳于世。

　　韋應(yīng)物墓志

　　韋應(yīng)物是我國(guó)中唐時(shí)期的著名詩(shī)人，“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。”這首膾炙人口的《滁州西澗》廣為流傳。

　　韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王(王維)孟(孟浩然)韋柳(柳宗元)并稱(chēng)。宋代的不少文人常把韋應(yīng)物與陶淵明、白居易、柳宗元相比，蘇東坡甚至講“樂(lè)天長(zhǎng)短三千首，卻愛(ài)韋郎五字詩(shī)”。

　　這樣一位大詩(shī)人，有關(guān)他的生平記載卻非常少。去年8月，西安碑林博物館副研究員馬驥在友人處見(jiàn)到四張?zhí)拼f氏家族墓志拓片，分別是：韋應(yīng)物墓志、夫人元蘋(píng)墓志、子韋慶復(fù)墓志及慶復(fù)夫人裴棣墓志。這四張約45厘米見(jiàn)方的墓志出自長(zhǎng)安區(qū)韋曲東北塬上，于去年年底入藏西安碑林博物館。

　　西安博物館館長(zhǎng)趙力光說(shuō)，這批墓志對(duì)于了解韋應(yīng)物的家世、生平，研究韋詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格以及中晚唐科舉制度、士族婚姻等方面提供了豐富的信息。專(zhuān)家稱(chēng)這批墓志被稱(chēng)為百年來(lái)唐代石刻文獻(xiàn)最重要的收獲之一。為此，該館舉辦了“唐代著名詩(shī)人韋應(yīng)物家族墓志特展”。

　　詩(shī)人“身世”

　　西安碑林博物館副研究員馬驥介紹，京兆杜陵韋氏是唐代關(guān)中的世家大族，有關(guān)韋氏先祖世系的材料比較豐富。據(jù)《新唐書(shū)》記載，韋應(yīng)物的父親只有他這一個(gè)兒子，但新發(fā)現(xiàn)的韋應(yīng)物墓志則顯示，韋應(yīng)物還有兩個(gè)兄長(zhǎng)。

　　新出土墓志還帶來(lái)了另一個(gè)疑問(wèn)。史料記載韋應(yīng)物有兩個(gè)兒子。但據(jù)韋夫人元蘋(píng)墓志記載，其后代是“一男兩女”。韋應(yīng)物到底有幾個(gè)兒子呢?馬驥表示，從墓志志文可知，韋妻死于776年，韋應(yīng)物是791年安葬，中間有15年的時(shí)間，可能在此期間韋應(yīng)物有再婚或納妾的可能。

　　新發(fā)現(xiàn)的墓志記載，韋應(yīng)物“歷官一十三政，三領(lǐng)大藩。”

　　韋應(yīng)物詩(shī)歌“原于曹劉”

　　馬驥指出，給韋應(yīng)物撰寫(xiě)志文的丘丹也是當(dāng)時(shí)一位詩(shī)人，兩人私交頗深。丘丹在志文中對(duì)韋應(yīng)物作品的記敘和評(píng)價(jià)為：“所著詩(shī)詞、議論、銘頌、記序，凡六百余篇行于當(dāng)時(shí)。”“公詩(shī)原于曹劉，參于鮑謝，加以變態(tài)，意凌丹霄，忽造佳境，別開(kāi)戶(hù)牖。”“曹劉”是指三國(guó)時(shí)期的曹植和劉楨，二人皆為建安作家中成就最高者。“鮑謝”是指南朝劉宋時(shí)期的代表詩(shī)人鮑照和謝靈運(yùn)，二人名列“元嘉三大家”，在中國(guó)文學(xué)史上享有盛名。

　　馬驥介紹，現(xiàn)在人們所能看到的《全唐詩(shī)》共收韋詩(shī)568首(含補(bǔ)遺四首)，另《全唐文》僅收韋應(yīng)物撰《冰賦》一篇。丘丹對(duì)韋詩(shī)的評(píng)價(jià)更加難能可貴。

　　妻子墓志里首現(xiàn)詩(shī)人手跡

　　據(jù)介紹，韋夫人元蘋(píng)的墓志是韋應(yīng)物親自撰文并書(shū)寫(xiě)的。這不但增加了一篇難得的唐代文獻(xiàn)，而且也讓后人第一次看到了韋應(yīng)物的手書(shū)。

　　據(jù)墓志志文顯示，元蘋(píng)祖上是南朝十六國(guó)時(shí)期的鮮卑貴族。元蘋(píng)16歲時(shí)嫁給韋應(yīng)物，去世時(shí)僅36歲。志文記載，她病逝在韋應(yīng)物的官舍，舉行葬禮時(shí)是在長(zhǎng)安城含光門(mén)外太平坊臨時(shí)租借的房子，這也顯示出韋應(yīng)物當(dāng)時(shí)的家境比較清貧。

　　這篇志文用大段篇幅來(lái)表達(dá)對(duì)夫人懷念之情，其中一些詞句感人至深：“每望昏入門(mén)，寒席無(wú)主，手澤衣膩，尚識(shí)平生，香奩粉囊，猶置故處，器用百物，不忍復(fù)視。”由此使人聯(lián)想到《韋集》卷六中有《傷逝》、《送終》等悼亡詩(shī)十幾首，感情誠(chéng)摯感人，某些詩(shī)句和志文有相似之處。

　　志文顯示，韋應(yīng)物去世時(shí)，他的兒子韋慶復(fù)才15歲。韋慶復(fù)此后刻苦攻讀入仕，相繼做過(guò)監(jiān)察御史里行、河?xùn)|節(jié)度判官等官職，809年7月病逝于當(dāng)時(shí)的渭南縣靈巖寺。韋慶復(fù)夫人裴棣也是一位知書(shū)達(dá)理的才女。

　　韋應(yīng)物哪個(gè)朝代

　　韋應(yīng)物（737～792），中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。文昌右相韋待價(jià)曾孫，出身京兆韋氏逍遙公房。傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱(chēng)“韋蘇州”。他的詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)。

　　生平成就

　　韋應(yīng)物是京兆萬(wàn)年人。韋氏家族主支自西漢時(shí)已遷入關(guān)中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出，文學(xué)方面亦人才迭見(jiàn)。《舊唐書(shū)》論及韋氏家族說(shuō):“議者云自唐以來(lái)，氏族之盛，無(wú)逾于韋氏。其孝友詞學(xué)，承慶、嗣立力量;明于音律，則萬(wàn)里為最;達(dá)于禮儀，則叔夏為最;史才博識(shí)，以述為最。”這些韋姓人物，還只說(shuō)到中、盛唐以前。中唐前期的韋應(yīng)物，則可以說(shuō)是韋氏家族中作為詩(shī)人成就最大的一位。

　　韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書(shū)，少食寡欲，常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽(yáng)丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱(chēng)韋江州、韋左司或韋蘇州。

　　從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年)，將近三十年間，韋應(yīng)物大部分時(shí)間在作地方官吏，其中有短期在長(zhǎng)安故園閑居，或在長(zhǎng)安任官。在地方官任上，韋應(yīng)物勤于吏職，簡(jiǎn)政愛(ài)民，并時(shí)時(shí)反躬自責(zé)，為自己沒(méi)有盡到貢任而空費(fèi)俸祿自愧。"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。”這是韋應(yīng)物晚年任蘇州刺史時(shí)寫(xiě)給朋友的詩(shī)中一聯(lián)。一派仁者憂(yōu)時(shí)愛(ài)民心腸，感動(dòng)著后世讀者。沈德潛評(píng)論說(shuō): “是不負(fù)心語(yǔ)。”"不負(fù)心語(yǔ)"就是有良心的話(huà)。

　　蘇州刺史屆滿(mǎn)之后，韋應(yīng)物沒(méi)有得到新的任命，他一貧如洗，居然無(wú)川資回京候選 (等待朝廷另派他職)，寄居于蘇州無(wú)定寺，不久就客死他鄉(xiāng)。其享年約在五十五六。

　　韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。代表作有《觀(guān)田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱(chēng)許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，有“五言長(zhǎng)城”之稱(chēng)。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過(guò)蘇州刺史。世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)。

　　韋應(yīng)物故事介紹

　　唐代天寶年間，唐玄宗李隆基，迷戀楊貴妃“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。“從此君王不早朝”，沉溺於聲色，縱情歡樂(lè)。在驪山腳下的華清池，他們洗溫泉，開(kāi)盛宴，奏春樂(lè)。每逢御駕出游之日，在長(zhǎng)安通往驪山的大道上，圍觀(guān)者總是水泄不通。皇家的大隊(duì)人馬，聲勢(shì)浩蕩，綿延數(shù)里。其中有一支儀仗隊(duì)，格外引人注目。這支衛(wèi)隊(duì)就是由親衛(wèi)、勛衛(wèi)、翊衛(wèi)三府人員組成。成員都是十五、六歲的翩翩少年，齊齊地一樣高，身材英俊，儀態(tài)風(fēng)流。由於身份職業(yè)不同凡響，個(gè)個(gè)驕氣十足，不可一世。人們稱(chēng)這些少年為“三衛(wèi)郎”。在華清池，他們主要擔(dān)當(dāng)警戒、保衛(wèi)的重任。其中的一員，就是后來(lái)“一詩(shī)感江神”的韋應(yīng)物!

　　韋應(yīng)物，於紀(jì)元737年，正是開(kāi)元盛世二十五年，生於長(zhǎng)安一個(gè)破落的官宦人家。他因?yàn)殚L(zhǎng)得風(fēng)采出眾，得以選進(jìn)皇家儀仗隊(duì)。雖然年紀(jì)不算太小，但卻是一個(gè)目不識(shí)丁的大文盲。正所謂四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單。只知貪玩酗酒，騎射快活。

　　“三衛(wèi)郎”都是出自官宦人家，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格“政審”選拔出來(lái)的。韋應(yīng)物在后來(lái)《逢楊開(kāi)府》一詩(shī)中，追憶那段生活，真是恃寵無(wú)忌，到處橫行，無(wú)法無(wú)天。詩(shī)人說(shuō)：“我少年時(shí)候做過(guò)皇帝的侍衛(wèi)隊(duì)員，本來(lái)我是個(gè)無(wú)賴(lài)，不學(xué)無(wú)術(shù)，憑著皇帝對(duì)我家老子的寵信和恩澤，才得以選上。在所住的街道里，我是個(gè)橫行無(wú)忌的兒郎，家裡經(jīng)常藏匿著一伙亡命之徒。早晨，到賭場(chǎng)上去消磨時(shí)光；晚上，又去搶劫東邊鄰家的美女。衙門(mén)裡的差役不敢來(lái)逮捕我，因?yàn)槲艺驹诨蕦m裡的白玉石臺(tái)階上。”

　　安史之亂時(shí)，唐玄宗倉(cāng)皇逃往西蜀。韋應(yīng)物從此脫離三衛(wèi)府，改弦易轍，開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)。二十七歲左右，進(jìn)入仕途，先后在洛陽(yáng)、高陵、戶(hù)縣、櫟陽(yáng)等地任職；在長(zhǎng)安做過(guò)比部員外郎、左司郎中；還出任過(guò)滁州(今安徽省滁州)、江州(今江西省九江市)和蘇州(今江蘇省蘇州市)刺史。后世因此時(shí)而稱(chēng)他韋左司、韋江州，時(shí)而稱(chēng)他韋蘇州。

　　在三十餘年的仕途上，他關(guān)心民眾疾苦、國(guó)家危難，力所能及地為民眾施德政，同時(shí)勤奮刻苦地進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，終於在政聲和詩(shī)名兩方面，聲名大振。

　　接觸過(guò)少年時(shí)代的韋應(yīng)物的人，怎麼也沒(méi)想到，當(dāng)年那個(gè)潑皮無(wú)賴(lài)、紈絝子弟，竟然出落成一位努力實(shí)踐仁愛(ài)德政的地方清官，一位以“高雅閑淡”聞名於世的著名詩(shī)人。

　　在后人眼里，韋應(yīng)物是與王維、孟浩然、柳宗元同樣一流的詩(shī)人。他的山水絕佳之作，首推《滁州西澗》。這首詩(shī)寫(xiě)於紀(jì)元781年唐德宗李適建中二年，他出任滁州刺史為官期間。

　　正是這首詩(shī)，后來(lái)竟然感動(dòng)了江神。

　　到了宋代，有位老翁王榮，要過(guò)觀(guān)江，不料連連大風(fēng)，颳了七天七夜。王榮沒(méi)法過(guò)江。江邊的父老鄉(xiāng)親就說(shuō)：“員外！您寶囊中一定有甚麼稀世珍寶。這條江的江神極顯靈。您應(yīng)當(dāng)把寶物獻(xiàn)給江神。”

　　王榮覺(jué)得自己實(shí)在沒(méi)有甚麼寶物。唯一值錢(qián)的東西，就是一條黃麈尾，就拿出來(lái)獻(xiàn)給了江神。可是，江風(fēng)還是不停地吹。現(xiàn)在只剩下一方端硯，能值一點(diǎn)錢(qián)，王榮又把端硯獻(xiàn)給江神。江風(fēng)反而颳得更厲害了。王榮又把玄色虎帳獻(xiàn)給江神。統(tǒng)統(tǒng)都不靈驗(yàn)!

　　王榮晚上躺在床上，左思右想，無(wú)法過(guò)江。忽然想起一件事，他在心裡說(shuō)：“現(xiàn)在只有黃庭堅(jiān)草書(shū)的一把扇子，上面寫(xiě)著韋應(yīng)物的詩(shī)句：‘獨(dú)憐幽草澗邊生’那一首”。想到這裡，王榮立刻從包袱里拿出這把扇子仔細(xì)端詳，恍惚之際，左看右看，不認(rèn)識(shí)（王榮老人，文化不高，字又寫(xiě)的是草寫(xiě)，所以不認(rèn)識(shí)），說(shuō)：“我都不認(rèn)得這玩藝兒，難道江神喜愛(ài)它嗎?”於是，便把寫(xiě)有韋應(yīng)物詩(shī)句的這把扇子，拿到江邊，獻(xiàn)給了江神，江風(fēng)突然停止了。

　　只見(jiàn)香火不動(dòng)，天水相照，就像兩面鏡子一樣平靜，交相輝映。只有南邊吹拂來(lái)一陣徐徐順風(fēng)。王榮大喜，立即開(kāi)船，不一會(huì)兒就過(guò)了江。

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